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問題:
進化論者請進
1 金字塔是人建造的嗎?一塊石頭就幾十噸重,一共那么多的石頭,就是現(xiàn)在要建造金字塔也是很難的事情,古埃及人是怎么干的?更重要的是,金字塔不是用水泥粘合起來的,石頭全都是直接堆上去的,但是即使用一柄非常薄的小刀也不可能從兩塊石頭之間插進去.這是為什么?
2 一億年前的人類腳印怎么解釋?
3 五萬年前的核反應(yīng)堆怎么解釋?
4 幾億年前的人類腳印怎么解釋?
5 進化論的一個關(guān)鍵支柱是化石,可是,到目前為止已共發(fā)現(xiàn)了多少類人猿到人之間的化石?難道僅僅憑借非洲一個不完整的化石就斷定人類的祖先是一個叫露西的非洲人?
事實是,我們?nèi)狈念惾嗽车饺酥g的過渡種的化石,所謂尼安德特人也就是憑借幾個牙齒和一個頭蓋骨.
6 為什么現(xiàn)在的猩猩猴子沒有進化的跡象?
7 飛碟怎么解釋?
8 中醫(yī)是可以與西醫(yī)媲美的醫(yī)學(xué),可是中醫(yī)是幾千年前就有的,我們現(xiàn)在只不過是按照棋理論來治病,可是為什么是這樣我們卻不能解釋.幾千年前的古人卻創(chuàng)造了現(xiàn)代人都不能解釋的科學(xué),這是為什么?
9 進化論的關(guān)鍵一點是,在非洲的某個原始時期,氣候變的干燥,樹木越來越少,古猿被迫來到地面上生活,慢慢的進化到直立行走.可是,科學(xué)研究表明,幾百萬年前非洲的氣候很濕潤,非洲干旱只是近幾萬年的事情,這與進化論產(chǎn)生根本矛盾.
10 如果說人是由猿進化來的,那么為什么人有黑白黃種,我們現(xiàn)在看到的猴子猩猩卻不是這樣呢?人的膚色差別是怎樣產(chǎn)生的?白色皮膚有利于反射光線減少熱量的攝入,非洲人應(yīng)該是白人才對.
網(wǎng)上的回復(fù):
來點兒高雅的,關(guān)于進化論的大討論.
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@powercheng
總覺得人不是猴子進化來的.
據(jù)說,在久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時代,寂寥四極,落寞八荒,冷冷清清的地球上沒有動物也沒有植物.湖泊池塘,面平如鏡,連一片浮萍都沒有;大海汪洋,一望無際,連一根海藻都沒有.
偶然有一天,電閃雷鳴,轟隆隆地在海面上滾動;狂風(fēng)呼嘯,把海水卷起來化作浪頭.霎時間,雷電抓住了一個涌得最高的海浪,把它打得粉碎,連水分子都分解開來,和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子--- 據(jù)說它就是地球上一切生物的本源.
氨基酸分子偶然地產(chǎn)生出最低級的生物--- 海藻; 海藻在數(shù)不清的“偶然”機會后,變出了低級植物和動物.又不知經(jīng)過了多少“偶然”機會后,低級動物變成了魚類,兩棲類,爬行類,哺乳類,最后是靈長類的猴子--- 據(jù)說它就是人類最直接的祖先.
以上故事應(yīng)該是當(dāng)前進化論最好的版本,它是達(dá)爾文原版在當(dāng)今科學(xué)最新成果基礎(chǔ)上的優(yōu)化結(jié)果.進化論者把上述變化過程叫做“進化”,并且說,那是一個“物競天擇,適者生存”的過程.
不過,嚴(yán)肅的科學(xué)家們認(rèn)為,這一變化要全部通過隨機事件按隨機概率去自我實現(xiàn),排除一切外在智能生命的參與,其成功的可能性幾乎是零.有位科學(xué)家打了個形象的比喻,說這種可能性,就像在餐桌上放一袋面粉,一盒巧克力,一袋糖和幾個雞蛋;等到許多意外事故相繼發(fā)生完了以后,你就發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盆可口的巧克力蛋糕.
從理論上講,不能證明以上事件不可能(所以才說“可能性幾乎是零”).但實際上,按隨機概率來計算,你就等到天荒地老,也沒法吃到這盆蛋糕的.如果再考慮到目前越來越多人接受的地球周期性毀滅的理論來看,哪怕從理論上講,那盆巧克力蛋糕也沒法作成.因為還沒等到那盆蛋糕自己形成,地球已經(jīng)毀滅了多少次了.
偶然有一天,電閃雷鳴,轟隆隆地在海面上滾動;狂風(fēng)呼嘯,把海水卷起來化作浪頭.霎時間,雷電抓住了一個涌得最高的海浪,把它打得粉碎,連水分子都分解開來,和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子--- 據(jù)說它就是地球上一切生物的本源.
氨基酸分子偶然地產(chǎn)生出最低級的生物--- 海藻; 海藻在數(shù)不清的“偶然”機會后,變出了低級植物和動物.又不知經(jīng)過了多少“偶然”機會后,低級動物變成了魚類,兩棲類,爬行類,哺乳類,最后是靈長類的猴子--- 據(jù)說它就是人類最直接的祖先.
以上故事應(yīng)該是當(dāng)前進化論最好的版本,它是達(dá)爾文原版在當(dāng)今科學(xué)最新成果基礎(chǔ)上的優(yōu)化結(jié)果.進化論者把上述變化過程叫做“進化”,并且說,那是一個“物競天擇,適者生存”的過程.
不過,嚴(yán)肅的科學(xué)家們認(rèn)為,這一變化要全部通過隨機事件按隨機概率去自我實現(xiàn),排除一切外在智能生命的參與,其成功的可能性幾乎是零.有位科學(xué)家打了個形象的比喻,說這種可能性,就像在餐桌上放一袋面粉,一盒巧克力,一袋糖和幾個雞蛋;等到許多意外事故相繼發(fā)生完了以后,你就發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盆可口的巧克力蛋糕.
從理論上講,不能證明以上事件不可能(所以才說“可能性幾乎是零”).但實際上,按隨機概率來計算,你就等到天荒地老,也沒法吃到這盆蛋糕的.如果再考慮到目前越來越多人接受的地球周期性毀滅的理論來看,哪怕從理論上講,那盆巧克力蛋糕也沒法作成.因為還沒等到那盆蛋糕自己形成,地球已經(jīng)毀滅了多少次了.
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回復(fù)
@綠林好漢
據(jù)說,在久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時代,寂寥四極,落寞八荒,冷冷清清的地球上沒有動物也沒有植物.湖泊池塘,面平如鏡,連一片浮萍都沒有;大海汪洋,一望無際,連一根海藻都沒有. 偶然有一天,電閃雷鳴,轟隆隆地在海面上滾動;狂風(fēng)呼嘯,把海水卷起來化作浪頭.霎時間,雷電抓住了一個涌得最高的海浪,把它打得粉碎,連水分子都分解開來,和空氣中的氮原子合成了氨基酸分子---據(jù)說它就是地球上一切生物的本源. 氨基酸分子偶然地產(chǎn)生出最低級的生物---海藻;海藻在數(shù)不清的“偶然”機會后,變出了低級植物和動物.又不知經(jīng)過了多少“偶然”機會后,低級動物變成了魚類,兩棲類,爬行類,哺乳類,最后是靈長類的猴子---據(jù)說它就是人類最直接的祖先. 以上故事應(yīng)該是當(dāng)前進化論最好的版本,它是達(dá)爾文原版在當(dāng)今科學(xué)最新成果基礎(chǔ)上的優(yōu)化結(jié)果.進化論者把上述變化過程叫做“進化”,并且說,那是一個“物競天擇,適者生存”的過程.不過,嚴(yán)肅的科學(xué)家們認(rèn)為,這一變化要全部通過隨機事件按隨機概率去自我實現(xiàn),排除一切外在智能生命的參與,其成功的可能性幾乎是零.有位科學(xué)家打了個形象的比喻,說這種可能性,就像在餐桌上放一袋面粉,一盒巧克力,一袋糖和幾個雞蛋;等到許多意外事故相繼發(fā)生完了以后,你就發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盆可口的巧克力蛋糕.從理論上講,不能證明以上事件不可能(所以才說“可能性幾乎是零”).但實際上,按隨機概率來計算,你就等到天荒地老,也沒法吃到這盆蛋糕的.如果再考慮到目前越來越多人接受的地球周期性毀滅的理論來看,哪怕從理論上講,那盆巧克力蛋糕也沒法作成.因為還沒等到那盆蛋糕自己形成,地球已經(jīng)毀滅了多少次了.
三大證據(jù)相繼破滅:進化論,一個錯誤的信仰?
1859年,達(dá)爾文提出了進化論學(xué)說,他認(rèn)為生物不是神創(chuàng)造的,而是經(jīng)過漫長的歲月從簡單到復(fù)雜進化來的.嚴(yán)格地說,進化論至今都只是一種假說,當(dāng)年達(dá)爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù),可是禁得起檢驗的證據(jù)至今也沒有找到,而且進化論的理論與事實也出入太大,論證模棱兩可,結(jié)論也無法重復(fù).后來的學(xué)者是把進化論當(dāng)作一種科學(xué)的信仰繼承下來的.也正是因為信仰,才把它當(dāng)成真理介紹給學(xué)術(shù)界和公眾,這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰,人云亦云,被人們當(dāng)成了真理.
然而,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者清楚:接受的人多并不能把一個假說上升為真理,真理需要嚴(yán)密的推理和無可辯駁的證據(jù),這正是進化論所缺乏的.筆者多年來熱衷于進化論的研究,也一度在感情上強烈地維護著它的尊嚴(yán).但是面對越來越多的事實,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎际刮铱吹搅诉M化論的錯誤所在.在此,筆者希望用通俗的語言,把進化論的問題和一些鮮為人知的事實公諸于世.希望改變這一百多年來,進化論者代替公眾在思考、甚至代替其它領(lǐng)域的科學(xué)家在決定真理這樣一個局面.在事實面前,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砻媲?把理智思考的機會留給每一個人.
一、暴露的問題被掩蓋了
1880年,美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具,鑒定后確認(rèn)這是5500萬年前的遺跡,完全打破了進化論里人類進化的體系.然而,這個驚人的發(fā)現(xiàn)很快被莫名其妙地“淡忘” 了.當(dāng)盛行的理論受到?jīng)_擊時,人們總是不愿意懷疑自己的信仰,即便事實也要懷疑或者不愿理睬.
1966年,墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛,美國地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士奉命去鑒定.她用了兩種方法測定了鐵矛的年代,得到了同樣的結(jié)果:距今25萬年.這個違背進化論的結(jié)果實在讓科學(xué)界無法接受.一個歐洲學(xué)者迫于各方面的壓力,改成了人們愿意接受的年代.而麥金泰爾,這位在國際上有一定聲望的教授,卻從此失去了在相關(guān)領(lǐng)域里工作的一切機會.
已故的考古學(xué)家阿曼塔也遭遇了類似的命運.他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個史前動物的頜骨,里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭,鑒定發(fā)現(xiàn)是26萬年前的武器,一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn),但很快招來了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判,阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了.
這類故事還有不少.好像一些人總在維護著過去的東西,他們可以憑經(jīng)驗否定事實.少數(shù)人的權(quán)威言論,代替了公眾的思考.權(quán)威們造成的科學(xué)輿論,成了先入為主的思維框框,公眾很難了解實際情況,只有無條件接受權(quán)威的觀點--科學(xué)在這里成了一種信仰.
隨著時間的推移,進化論暴露的問題越來越多.一些進化論學(xué)者開始反戈一擊,他們根據(jù)事實對進化論謹(jǐn)慎地提出了疑問,自然毫無例外地招來了經(jīng)驗性的批判.但是,事實畢竟是事實,理論的困惑,永遠(yuǎn)吸引著每一個探求真理的人.
二、進化論的三大證據(jù)相繼破滅
進化論有三大經(jīng)典證據(jù):比較解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育的重演律,可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了.
比較解剖學(xué),暴露了進化論的邏輯錯誤--循環(huán)論證.
科學(xué)上,如果一個理論的證明違背邏輯,這個理論就不能成立,但是人們對進化論的邏輯錯誤卻沒有深糾,也是因為深糾起來,就沒有證據(jù)可言了.例如用比較解剖學(xué)來論證進化,形像地說就是:“如果人是猿進化來的,人和猿就會有許多相近的特徵;因為人和猿有許多近似之處,所以人就是猿進化來的.”懂邏輯的人都知道這種循環(huán)論證毫無意義.這種似是而非的“證明”貫穿于進化論所有的證據(jù)之中.人云亦云,人們盲從地接受了它.
胚胎發(fā)育重演律,邏輯上不能立足,理論上禁不起推敲,事實上是一個觀察錯誤
19世紀(jì),德國的?？藸柼岢隽酥匮萋蓪W(xué)說,認(rèn)為高等生物胚胎發(fā)育會重現(xiàn)該物種進化的過程.其實重演律本身就是假說,這個假設(shè)就成了進化論的重要證據(jù):如果進化存在,胚胎發(fā)育的“重演現(xiàn)象”很像在反映進化的過程;因為有重演現(xiàn)象,進化就是存在的.這不但運用無意義的循環(huán)論證,而且掩蓋了最關(guān)鍵的一點:誰也不明白“重演現(xiàn)象”和進化有什么關(guān)系,硬說成是因果關(guān)系.
其實,重演律是在生物學(xué)還很不發(fā)達(dá)的時候提出的假說,隨著遺傳學(xué)的出現(xiàn)和分子生物學(xué)的發(fā)展,特別是對基因的深入研究,重演論失去了理論依據(jù).既然過去的基因已經(jīng)突變成新基因了,怎么還重現(xiàn)過去的特徵呢?就重演律本身,古生物學(xué)家古爾德也指出了該理論的致命缺陷,這些已是共識了.
現(xiàn)在,很多學(xué)者證明了重演律是一個觀察錯誤.德國人類胚胎學(xué)家布萊赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of Human Life)一書中,以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結(jié)構(gòu),例如以前認(rèn)為胎兒早期出現(xiàn)的象魚一樣的“鰓裂”,實際是胎兒臉上的皺褶,完全是人臉的結(jié)構(gòu),被硬說成“鰓裂”.胎兒在9毫米左右,身體下端的突起好像是尾巴,其實沒有任何尾巴的結(jié)構(gòu)特徵,那是一條中空的神經(jīng)管,它發(fā)育較快,向阻力小的方向生長,暫時向末端突出,很快就平復(fù)了.而且它是有重要作用的,根本就不是殘跡器官.
對罕見的畸形病:毛孩和長尾巴的小孩,進化論認(rèn)為那是人祖先的特徵;要按這么推理,沒有大腦的畸形更多,那人的祖先就沒有大腦了?先天肢體殘缺的、多長手指、腳趾的也常見,那么人的肢體就是從各種畸形進化來的?跳出進化論的思想框框一想,就會發(fā)現(xiàn)所謂的“返祖現(xiàn)象”只是畸形或缺陷而已,是基因畸變的反映,和人類祖先聯(lián)系在一起毫無道理.
古生物學(xué)上,至今沒有找到確鑿的證據(jù)--進化中的過渡類型
如果進化存在,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型,否則進化就是謬論.在邏輯上,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據(jù)之一;而事實上,這方面并沒有確鑿的證據(jù)可用,達(dá)爾文等人猜想 20 世紀(jì)會找到明確的證據(jù),也就是當(dāng)時用“猜想”作了證據(jù)--這又是極不嚴(yán)肅的.事實又是怎樣呢?直到現(xiàn)在,發(fā)掘出的化石不計其數(shù),禁得起推敲和鑒定的證據(jù)還沒有一例.
在從猿到人的問題上,尋找過渡物種 “類猿人”,早就列入了科學(xué)的“十大懸案”.數(shù)次宣布的人類始祖,很快就被否定了.例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的,學(xué)術(shù)界否定了“嘉伯人”,科教方面卻還在宣傳.直到1984年“嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替.但后來的鑒定中,露茜也被大部份學(xué)者否定了,科學(xué)家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿,和人無關(guān).
6具“始祖鳥化石”的相繼問世,轟動了世界,成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典范.后來鑒定出5具是人造的,剩下的1具堅決拒絕任何鑒定.最初的“發(fā)現(xiàn)者”坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了,就造出了最有力的證據(jù).而教科書中,對始祖鳥和露茜還是不予更正,公眾也就不知真相了.
假如進化存在,過渡類型化石就應(yīng)該很容易找到,為什么沒有呢?大家沿用達(dá)爾文的解釋:化石記錄不完全.深入一想:化石的形成是普遍和隨機的,為什么單單漏掉了過渡類型呢?《審判達(dá)爾文》一書的作者約翰遜(PhilipJohnson)做了這樣的總結(jié):“化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的某種有機體,沒有逐步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現(xiàn),基本上就不再變了,哪怕過了幾百萬年,不管氣候和環(huán)境如何變化,也不變了.如果達(dá)爾文的理論成立,這些條件本應(yīng)該引起物種的巨大變化.”
古生物學(xué)家古爾德(Stephen Jay Gould)和埃爾德里奇曾根據(jù)地質(zhì)歷史的事實,提出了一個“間斷平衡”假說,來說明過渡類型形成化石機率較小,但不能解釋為什么過渡類型根本不存在,而且該假說的進化機制在基因水平上看,是絕對不可能的.
1859年,達(dá)爾文提出了進化論學(xué)說,他認(rèn)為生物不是神創(chuàng)造的,而是經(jīng)過漫長的歲月從簡單到復(fù)雜進化來的.嚴(yán)格地說,進化論至今都只是一種假說,當(dāng)年達(dá)爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù),可是禁得起檢驗的證據(jù)至今也沒有找到,而且進化論的理論與事實也出入太大,論證模棱兩可,結(jié)論也無法重復(fù).后來的學(xué)者是把進化論當(dāng)作一種科學(xué)的信仰繼承下來的.也正是因為信仰,才把它當(dāng)成真理介紹給學(xué)術(shù)界和公眾,這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰,人云亦云,被人們當(dāng)成了真理.
然而,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者清楚:接受的人多并不能把一個假說上升為真理,真理需要嚴(yán)密的推理和無可辯駁的證據(jù),這正是進化論所缺乏的.筆者多年來熱衷于進化論的研究,也一度在感情上強烈地維護著它的尊嚴(yán).但是面對越來越多的事實,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎际刮铱吹搅诉M化論的錯誤所在.在此,筆者希望用通俗的語言,把進化論的問題和一些鮮為人知的事實公諸于世.希望改變這一百多年來,進化論者代替公眾在思考、甚至代替其它領(lǐng)域的科學(xué)家在決定真理這樣一個局面.在事實面前,在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砻媲?把理智思考的機會留給每一個人.
一、暴露的問題被掩蓋了
1880年,美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具,鑒定后確認(rèn)這是5500萬年前的遺跡,完全打破了進化論里人類進化的體系.然而,這個驚人的發(fā)現(xiàn)很快被莫名其妙地“淡忘” 了.當(dāng)盛行的理論受到?jīng)_擊時,人們總是不愿意懷疑自己的信仰,即便事實也要懷疑或者不愿理睬.
1966年,墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛,美國地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士奉命去鑒定.她用了兩種方法測定了鐵矛的年代,得到了同樣的結(jié)果:距今25萬年.這個違背進化論的結(jié)果實在讓科學(xué)界無法接受.一個歐洲學(xué)者迫于各方面的壓力,改成了人們愿意接受的年代.而麥金泰爾,這位在國際上有一定聲望的教授,卻從此失去了在相關(guān)領(lǐng)域里工作的一切機會.
已故的考古學(xué)家阿曼塔也遭遇了類似的命運.他在墨西哥的普瑞拉瓦城發(fā)現(xiàn)了一個史前動物的頜骨,里面有一塊殘破的鐵矛的矛頭,鑒定發(fā)現(xiàn)是26萬年前的武器,一些刊物公布了這個不尋常的發(fā)現(xiàn),但很快招來了權(quán)威們不做任何調(diào)查的批判,阿曼塔的事業(yè)也從此被扼殺了.
這類故事還有不少.好像一些人總在維護著過去的東西,他們可以憑經(jīng)驗否定事實.少數(shù)人的權(quán)威言論,代替了公眾的思考.權(quán)威們造成的科學(xué)輿論,成了先入為主的思維框框,公眾很難了解實際情況,只有無條件接受權(quán)威的觀點--科學(xué)在這里成了一種信仰.
隨著時間的推移,進化論暴露的問題越來越多.一些進化論學(xué)者開始反戈一擊,他們根據(jù)事實對進化論謹(jǐn)慎地提出了疑問,自然毫無例外地招來了經(jīng)驗性的批判.但是,事實畢竟是事實,理論的困惑,永遠(yuǎn)吸引著每一個探求真理的人.
二、進化論的三大證據(jù)相繼破滅
進化論有三大經(jīng)典證據(jù):比較解剖學(xué)、古生物學(xué)和胚胎發(fā)育的重演律,可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了.
比較解剖學(xué),暴露了進化論的邏輯錯誤--循環(huán)論證.
科學(xué)上,如果一個理論的證明違背邏輯,這個理論就不能成立,但是人們對進化論的邏輯錯誤卻沒有深糾,也是因為深糾起來,就沒有證據(jù)可言了.例如用比較解剖學(xué)來論證進化,形像地說就是:“如果人是猿進化來的,人和猿就會有許多相近的特徵;因為人和猿有許多近似之處,所以人就是猿進化來的.”懂邏輯的人都知道這種循環(huán)論證毫無意義.這種似是而非的“證明”貫穿于進化論所有的證據(jù)之中.人云亦云,人們盲從地接受了它.
胚胎發(fā)育重演律,邏輯上不能立足,理論上禁不起推敲,事實上是一個觀察錯誤
19世紀(jì),德國的?？藸柼岢隽酥匮萋蓪W(xué)說,認(rèn)為高等生物胚胎發(fā)育會重現(xiàn)該物種進化的過程.其實重演律本身就是假說,這個假設(shè)就成了進化論的重要證據(jù):如果進化存在,胚胎發(fā)育的“重演現(xiàn)象”很像在反映進化的過程;因為有重演現(xiàn)象,進化就是存在的.這不但運用無意義的循環(huán)論證,而且掩蓋了最關(guān)鍵的一點:誰也不明白“重演現(xiàn)象”和進化有什么關(guān)系,硬說成是因果關(guān)系.
其實,重演律是在生物學(xué)還很不發(fā)達(dá)的時候提出的假說,隨著遺傳學(xué)的出現(xiàn)和分子生物學(xué)的發(fā)展,特別是對基因的深入研究,重演論失去了理論依據(jù).既然過去的基因已經(jīng)突變成新基因了,怎么還重現(xiàn)過去的特徵呢?就重演律本身,古生物學(xué)家古爾德也指出了該理論的致命缺陷,這些已是共識了.
現(xiàn)在,很多學(xué)者證明了重演律是一個觀察錯誤.德國人類胚胎學(xué)家布萊赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of Human Life)一書中,以詳盡的資料證明人的胎兒開始就都是人的結(jié)構(gòu),例如以前認(rèn)為胎兒早期出現(xiàn)的象魚一樣的“鰓裂”,實際是胎兒臉上的皺褶,完全是人臉的結(jié)構(gòu),被硬說成“鰓裂”.胎兒在9毫米左右,身體下端的突起好像是尾巴,其實沒有任何尾巴的結(jié)構(gòu)特徵,那是一條中空的神經(jīng)管,它發(fā)育較快,向阻力小的方向生長,暫時向末端突出,很快就平復(fù)了.而且它是有重要作用的,根本就不是殘跡器官.
對罕見的畸形病:毛孩和長尾巴的小孩,進化論認(rèn)為那是人祖先的特徵;要按這么推理,沒有大腦的畸形更多,那人的祖先就沒有大腦了?先天肢體殘缺的、多長手指、腳趾的也常見,那么人的肢體就是從各種畸形進化來的?跳出進化論的思想框框一想,就會發(fā)現(xiàn)所謂的“返祖現(xiàn)象”只是畸形或缺陷而已,是基因畸變的反映,和人類祖先聯(lián)系在一起毫無道理.
古生物學(xué)上,至今沒有找到確鑿的證據(jù)--進化中的過渡類型
如果進化存在,必然存在進化過程中物種之間的過渡類型,否則進化就是謬論.在邏輯上,過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據(jù)之一;而事實上,這方面并沒有確鑿的證據(jù)可用,達(dá)爾文等人猜想 20 世紀(jì)會找到明確的證據(jù),也就是當(dāng)時用“猜想”作了證據(jù)--這又是極不嚴(yán)肅的.事實又是怎樣呢?直到現(xiàn)在,發(fā)掘出的化石不計其數(shù),禁得起推敲和鑒定的證據(jù)還沒有一例.
在從猿到人的問題上,尋找過渡物種 “類猿人”,早就列入了科學(xué)的“十大懸案”.數(shù)次宣布的人類始祖,很快就被否定了.例如1892年發(fā)現(xiàn)的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”,是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的,學(xué)術(shù)界否定了“嘉伯人”,科教方面卻還在宣傳.直到1984年“嘉伯人”才被新發(fā)現(xiàn)的猿人化石“露茜”代替.但后來的鑒定中,露茜也被大部份學(xué)者否定了,科學(xué)家已經(jīng)確定了露茜是一種絕種的猿,和人無關(guān).
6具“始祖鳥化石”的相繼問世,轟動了世界,成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典范.后來鑒定出5具是人造的,剩下的1具堅決拒絕任何鑒定.最初的“發(fā)現(xiàn)者”坦白了造假的原因之一:太信仰進化論了,就造出了最有力的證據(jù).而教科書中,對始祖鳥和露茜還是不予更正,公眾也就不知真相了.
假如進化存在,過渡類型化石就應(yīng)該很容易找到,為什么沒有呢?大家沿用達(dá)爾文的解釋:化石記錄不完全.深入一想:化石的形成是普遍和隨機的,為什么單單漏掉了過渡類型呢?《審判達(dá)爾文》一書的作者約翰遜(PhilipJohnson)做了這樣的總結(jié):“化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的某種有機體,沒有逐步進化的任何痕跡……這些有機體一旦出現(xiàn),基本上就不再變了,哪怕過了幾百萬年,不管氣候和環(huán)境如何變化,也不變了.如果達(dá)爾文的理論成立,這些條件本應(yīng)該引起物種的巨大變化.”
古生物學(xué)家古爾德(Stephen Jay Gould)和埃爾德里奇曾根據(jù)地質(zhì)歷史的事實,提出了一個“間斷平衡”假說,來說明過渡類型形成化石機率較小,但不能解釋為什么過渡類型根本不存在,而且該假說的進化機制在基因水平上看,是絕對不可能的.
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